加爾布雷思是當(dāng)代美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他既非強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的凱恩斯主義，也非強(qiáng)調(diào)自由的新自由主義。

簡(jiǎn)單翻譯，這是個(gè)中庸、騎墻派經(jīng)濟(jì)學(xué)家。也是我最喜歡的“狐貍型”經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他們思維動(dòng)態(tài)不執(zhí)拗，知道各流派兼容并蓄，腦子里沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之分。

他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在他的“三部曲”著作中：《豐裕社會(huì)》（1958）、《新工業(yè)國(guó)》（1967）、《經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共目標(biāo)》（1973）。

我并不想按照時(shí)間把這三部曲進(jìn)行排序，更多是希望按照因果邏輯關(guān)系來(lái)展開(kāi)論述。如果你把他這三部著作串聯(lián)起來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)：

《新工業(yè)國(guó)》講述了現(xiàn)代大公司構(gòu)建龐大的工業(yè)系統(tǒng)，在新工業(yè)國(guó)中，知識(shí)和技術(shù)構(gòu)成主要生產(chǎn)要素——放到今天就是大規(guī)模的AI基礎(chǔ)設(shè)施。

《豐裕社會(huì)》一方面提到了美國(guó)工業(yè)社會(huì)的豐裕程度，另一方面又強(qiáng)調(diào)了豐裕中值得重點(diǎn)探討的諸多議題——時(shí)至今日則是AI帶來(lái)的各式各樣的新業(yè)態(tài)。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共目標(biāo)》的落點(diǎn)，則是設(shè)計(jì)了一套工業(yè)經(jīng)濟(jì)體制上的新模式，希望這套新模式能同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人的價(jià)值——AI時(shí)代我們更需要探討人與社會(huì)的關(guān)系。

“新工業(yè)國(guó)”、“豐裕社會(huì)”、“公共目標(biāo)”的三部曲正在今天重演。

就在剛結(jié)束不久的第六屆烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，李彥宏提出“智能經(jīng)濟(jì)”，并解讀出三個(gè)層次，他講到，智能經(jīng)濟(jì)將在三個(gè)層面帶來(lái)重大的變革和影響：

首先是人機(jī)交互方式的變革，其次是 IT 基礎(chǔ)設(shè)施層帶來(lái)巨大的改變，最后是產(chǎn)生新的業(yè)態(tài)。

以百度為代表大型科技企業(yè)，正利用AI技術(shù)，把現(xiàn)代社會(huì)帶入加爾布雷思所說(shuō)的“新工業(yè)國(guó)”，它將造就一個(gè)空前的“豐裕社會(huì)”。

“豐裕社會(huì)”還需要AI領(lǐng)軍企業(yè)自覺(jué)實(shí)現(xiàn)“公共目標(biāo)”——落地各行各業(yè)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)智能化，讓人成為智能經(jīng)濟(jì)的獲益者。

一

打造“新工業(yè)國(guó)”

“新工業(yè)國(guó)”必須要有軟硬一體的AI大生產(chǎn)、扎實(shí)的生產(chǎn)底座——這正是今天百度AI正在重點(diǎn)做的事情。

工業(yè)化大生產(chǎn)的價(jià)值在于，批量復(fù)制、降低成本。無(wú)論是第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命乃至今天的AI革命都是如此。

第一次工業(yè)革命帶來(lái)了棉紡織業(yè)的進(jìn)步。人們從此不再需要付出高昂的時(shí)間、精力、金錢(qián)為自己織一件外衣或買(mǎi)一件質(zhì)量極差的棉衣，只需要在市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)工廠批量生產(chǎn)、物廉價(jià)美、款式多樣的衣物。

第二次工業(yè)革命帶來(lái)了汽車(chē)工業(yè)的發(fā)展。最著名的福特、大眾汽車(chē)把汽車(chē)放在流水線上來(lái)組裝， 7名工人可以在8個(gè)小時(shí)中裝配 26000個(gè)活塞與連桿。如此之高的生產(chǎn)效率讓使大多數(shù)美國(guó)人能買(mǎi)得起汽車(chē)。

用福特的話來(lái)說(shuō)，“使得大量受雇用的工人能夠賺到豐實(shí)的工資和良好的待遇。這就是我一生為之奮斗的目標(biāo)。”

AI技術(shù)和智能經(jīng)濟(jì)如何實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn)、提高交通、物廉價(jià)美？

當(dāng)然是建立AI和智能經(jīng)濟(jì)的“工廠”。第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的工廠在水邊，因?yàn)樾枰�借助水的�?dòng)力，還需要排污。今天AI和智能經(jīng)濟(jì)的工廠則是在云端。因?yàn)樾枰�借助云�?jì)算多點(diǎn)多活和分布式動(dòng)態(tài)架構(gòu)應(yīng)對(duì)龐大的數(shù)據(jù)處理量。

百度CTO王海峰在今年世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上給出了更好的答案：百度大腦“軟硬一體AI大生產(chǎn)平臺(tái)”、飛槳深度學(xué)習(xí)基礎(chǔ)底座。

用王海峰的話來(lái)說(shuō)：

以深度學(xué)習(xí)為核心基礎(chǔ)的新一代人工智能技術(shù)，已經(jīng)具備很強(qiáng)的通用性，呈現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)化、自動(dòng)化和模塊化特征，進(jìn)入工業(yè)大生產(chǎn)階段。

標(biāo)準(zhǔn)化、自動(dòng)化和模塊化是任何技術(shù)都會(huì)帶來(lái)的必然結(jié)果。AI也不例外。

到如今，百度大腦實(shí)現(xiàn)了AI算法、計(jì)算架構(gòu)與應(yīng)用場(chǎng)景的融合創(chuàng)新，成為“軟硬一體的AI大生產(chǎn)平臺(tái)”。其中已開(kāi)放216項(xiàng)核心AI能力，日調(diào)用量突破1萬(wàn)億次，開(kāi)發(fā)者超過(guò)150萬(wàn)，企業(yè)用戶發(fā)布模型超過(guò)16．9萬(wàn)個(gè)。

飛槳深度學(xué)習(xí)平臺(tái)則是成為了“智能時(shí)代的操作系統(tǒng)”，向下對(duì)接硬件、芯片，芯片需要針對(duì)深度學(xué)習(xí)框架進(jìn)行定制優(yōu)化。

我簡(jiǎn)單翻譯下這兩段話吧。飛槳其實(shí)是AI時(shí)代的“工廠”，里面有一條條生產(chǎn)線；百度大腦則是AI時(shí)代的“生產(chǎn)機(jī)器”。

其他開(kāi)發(fā)者可以在云端利用百度的“工廠”和“生產(chǎn)機(jī)器”生產(chǎn)自己的產(chǎn)品，再通過(guò)百度的流水線把“貨”賣(mài)給顧客。

看，這就是加爾布雷思所說(shuō)的“新工業(yè)國(guó)”。只不過(guò)是AI時(shí)代的“新工業(yè)國(guó)”。

二

帶來(lái)“豐裕社會(huì)”

AI技術(shù)和智能經(jīng)濟(jì)當(dāng)然會(huì)帶來(lái)“豐裕社會(huì)”。百度為代表的AI企業(yè)帶來(lái)的變化是——產(chǎn)業(yè)走向智能化，各式各樣的新業(yè)態(tài)涌現(xiàn)，新的人機(jī)交互模式不斷誕生。

在加爾布雷思的《豐裕社會(huì)》中講述了二戰(zhàn)后高度發(fā)達(dá)的美國(guó)工業(yè)社會(huì)——收入大規(guī)模增長(zhǎng)，幾乎消除了絕對(duì)貧窮，社會(huì)福利事業(yè)發(fā)達(dá)，能保障民眾享受到相當(dāng)優(yōu)越的物質(zhì)生活，社會(huì)勞動(dòng)力已充分就業(yè)。

我們現(xiàn)在所能看到的“豐裕社會(huì)”圖景是：除夕當(dāng)晚躺在沙發(fā)中，用手機(jī)搶著春晚紅包、為親友發(fā)紅包，而不再需要像20年前一樣走街串巷磕頭跪拜領(lǐng)個(gè)紅紙包裹的紅包。

你在北京癱刷手機(jī)以為頁(yè)面偶爾卡頓、網(wǎng)絡(luò)延遲的時(shí)候，AI技術(shù)團(tuán)隊(duì)卻在陷入“緊張時(shí)刻”。每一個(gè)程序員都是心驚膽戰(zhàn)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備守著那套多點(diǎn)多活的分布式系統(tǒng)——這就是AI技術(shù)和智能經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的“豐裕一角”。

所以，這一次在烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上李彥宏也提到了未來(lái)智能經(jīng)濟(jì)時(shí)代的畫(huà)面：

智能終端會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越手機(jī)的范圍，包括智能音箱、各種可穿戴設(shè)備、無(wú)處不在的智能傳感器等，應(yīng)用與服務(wù)的形態(tài)也會(huì)發(fā)生與之相應(yīng)的變化。人們將會(huì)以更自然的方式和機(jī)器、工具進(jìn)行交流。

不妨跟著李彥宏的畫(huà)面去想想未來(lái)5－10年我們還能見(jiàn)到的“豐裕社會(huì)”圖景。

在西二旗打一輛無(wú)人駕駛的分時(shí)共享汽車(chē)，用語(yǔ)音告訴汽車(chē)，我想前往青年路；

夏天在家里對(duì)智能音箱說(shuō)一句，我想打開(kāi)主臥的窗戶，還想把氣溫調(diào)節(jié)到26度；

家中戴著AR或VR眼鏡，前往侏羅紀(jì)公園，和虛擬場(chǎng)景中的人物組團(tuán)打恐龍；

在學(xué)校學(xué)生不再需要吃著粉筆灰看板書(shū)，而是在學(xué)校AI教學(xué)設(shè)備上發(fā)掘自身特長(zhǎng)；

城市中紅綠燈會(huì)預(yù)測(cè)每條道路狀況，根據(jù)車(chē)流量自動(dòng)分配時(shí)間，擁堵?tīng)顩r大幅降低……

對(duì)百度而言，它的中長(zhǎng)期目標(biāo)是成為全球領(lǐng)先的人工智能平臺(tái)型公司，加速人工智能的應(yīng)用，利用科技讓復(fù)雜的世界更簡(jiǎn)單。

今年8月，百度AI產(chǎn)業(yè)研究中心發(fā)布了《AI技術(shù)產(chǎn)業(yè)化蓬勃發(fā)展正當(dāng)時(shí)——百度生態(tài)伙伴AI應(yīng)用案例集》，梳理了16個(gè)行業(yè)的重點(diǎn)AI應(yīng)用場(chǎng)景及50個(gè)實(shí)際落地案例，扎實(shí)展現(xiàn)了各行各業(yè)與人工智能融合的畫(huà)面。

基于百度大腦的、飛槳的AI產(chǎn)品技術(shù)，已經(jīng)在北京大興的京東方植物工廠被用于預(yù)防稻瘟病害；在上海的汽車(chē)工廠檢測(cè)20毫米以內(nèi)的零件長(zhǎng)度；在全國(guó)各地的零售店中幫助商家實(shí)現(xiàn)更深刻的消費(fèi)者洞察。

百度整在做的事情正是落地各行業(yè)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)智能化，扎扎實(shí)實(shí)幫助垂直領(lǐng)域建立解決問(wèn)題，把一個(gè)又一個(gè)行業(yè)迅速加以技術(shù)改造。

三

調(diào)和“公共目標(biāo)”

“豐裕社會(huì)”必然也會(huì)有不完美的一面。在AI時(shí)代，科技必須服務(wù)于人，用科技進(jìn)步給社會(huì)和人類(lèi)帶來(lái)長(zhǎng)期益處。

加爾布雷思筆下的“豐裕社會(huì)”，生產(chǎn)過(guò)剩、物質(zhì)至上，收入分配不平等。父輩掌握了重要崗位，年輕的美國(guó)白領(lǐng)社畜個(gè)人獨(dú)立性受到抑制，精神上也空虛、貧乏。

后來(lái)60年代The Beatles樂(lè)隊(duì)在美國(guó)掀起叛逆浪潮，說(shuō)白了就是一群年輕人日子太舒服沒(méi)事干標(biāo)榜叛逆反抗社會(huì)。

用今天微博上常常說(shuō)得一個(gè)梗就是——袁隆平不該讓你們吃太飽了。

我們幾乎可以預(yù)測(cè)AI“豐裕社會(huì)”會(huì)帶來(lái)哪些弊端。

過(guò)去熱愛(ài)汽車(chē)純粹駕駛樂(lè)趣的那些人或許會(huì)成為老古董，親身手腳駕駛一輛汽車(chē)變得危險(xiǎn)而不經(jīng)濟(jì)，甚至很奢侈；

校園中，師生關(guān)系可能會(huì)更為干脆直接，過(guò)往師生之間耳鬢廝磨相互切磋教育方式愈加消逝，老師傅帶小徒弟的情感聯(lián)結(jié)逐漸剝離；

宅男們可能更加沉迷AR、VR游戲，在虛擬世界中無(wú)法自拔。一部分社會(huì)人際關(guān)系可能會(huì)變得更加疏離冷漠。

一家好企業(yè)，它要想的事情不止是商業(yè)化，更是社會(huì)和人的關(guān)系。好企業(yè)在成為創(chuàng)新者時(shí)，還要敢于做社會(huì)穩(wěn)定者。

當(dāng)年老福特如果只是為了掙錢(qián)，大可單純賣(mài)車(chē)就行，但老福特想的是工業(yè)社會(huì)的平衡，如何給工人最高標(biāo)準(zhǔn)的工資：

工資含有某種不可替代的神圣因素。它象征著家庭以及家庭前途命運(yùn)……在會(huì)計(jì)報(bào)表上，工資不過(guò)是數(shù)字，但在外部世界里，工資就意味著面包、煤炭、嬰兒搖籃以及孩子的教育――家庭的舒適和滿足生活的基礎(chǔ)。

這種思想來(lái)源于第一批乘坐五月花號(hào)抵達(dá)美國(guó)的清教徒。這種商業(yè)倫理的目的在于平衡社會(huì)利益，做到基業(yè)長(zhǎng)青。

歸根究底，企業(yè)不僅僅要想自己掙錢(qián)，還要想社會(huì)穩(wěn)定——這樣才能長(zhǎng)久掙錢(qián)�！柏S�！睅�來(lái)的成本，也是企業(yè)需要思考和解決的問(wèn)題。

李彥宏心中非常清楚，人工智能是一場(chǎng)冒險(xiǎn)，他在烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上提到：

未來(lái)物聯(lián)網(wǎng)和人工智能將在人機(jī)交互、IT基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)三個(gè)層面帶來(lái)對(duì)創(chuàng)新以及經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)性影響……技術(shù)創(chuàng)新就是一次偉大的冒險(xiǎn)。

《百度大腦AI技術(shù)成果白皮書(shū)》中就在不斷強(qiáng)調(diào)人工智能倫理規(guī)范相應(yīng)的法規(guī)將逐步構(gòu)建和完善的問(wèn)題。

人工智能的可解釋性、透明性、 公平性、安全性需符合人類(lèi)倫理和價(jià)值觀，并遵守相應(yīng)的法律法規(guī)，以避免機(jī)器決策對(duì)現(xiàn)有人類(lèi)倫理和社會(huì)秩序的沖擊。

去審視百度這一年來(lái)和國(guó)家相關(guān)部門(mén)以及全球AI企業(yè)的合作會(huì)發(fā)現(xiàn)，百度不但在冒險(xiǎn)，還在為實(shí)現(xiàn)“公共目標(biāo)”做準(zhǔn)備。

不管是人工智能教育實(shí)驗(yàn)室落地雄安，還是在烏鎮(zhèn)提倡利用人工智能保護(hù)數(shù)據(jù)隱私。這都是在為未來(lái)可能預(yù)見(jiàn)的各類(lèi)社會(huì)問(wèn)題做鋪墊。百度正推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步實(shí)現(xiàn)“服務(wù)本位”，服務(wù)于人的需求、讓人的生活更美好。

社會(huì)收益和經(jīng)濟(jì)收益在百度的“公共目標(biāo)”中達(dá)成了相對(duì)和諧的統(tǒng)一。

這才是一家AI領(lǐng)軍企業(yè)該有的樣子。