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當(dāng)人工智能畫(huà)作首次拍賣(mài) 藝術(shù)還只是人類專屬么?

Obvious打造了一整個(gè)Belamy系列作品,包括Le Comte、La Comtesse、Le Baron和La Baronne de Belamy——所有的這些作品都有點(diǎn)令人迷惑,打旋的畫(huà)像看起來(lái)像是來(lái)自18世紀(jì)的作品。為了完成這些作品,Obvious使用了生成對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)(GAN)。GAN是一種算法,最早是由美國(guó)人工智能研究員伊恩·古德費(fèi)羅(Ian Goodfellow)在2014年創(chuàng)造的。目前在舊金山的古德費(fèi)羅是在蒙特利爾大學(xué)(University of Montreal)時(shí)所寫(xiě)的一篇頗具影響力的論文中介紹了該算法的。(Obvious首批作品的名字Belamy,是古德費(fèi)羅名字的粗略翻譯,如此命名正是為了向他致敬。)首先,Obvious的團(tuán)隊(duì)需要對(duì)那些網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行編碼,以符合他們自己的標(biāo)準(zhǔn)!斑@就像制造一輛自行車(chē)——如果你遺漏了一個(gè)部件,它就不會(huì)起作用!痹贠bvious負(fù)責(zé)大量技術(shù)工作的人工智能博士生雨果·卡塞勒斯-杜普雷(Hugo Caselles-Dupré)說(shuō)道。

該團(tuán)隊(duì)在線藝術(shù)百科全書(shū)WikiArt收集了15000幅橫跨14世紀(jì)到19世紀(jì)的畫(huà)像,并將它們輸入到GAN算法。GAN算法包括兩個(gè)部分:生成器和鑒別器?ㄈ账梗牌绽渍f(shuō),生成器學(xué)習(xí)了畫(huà)像的“規(guī)則”,“例如,任何人物都有兩只眼睛和一個(gè)鼻子!边@一過(guò)程需要耗時(shí)大約兩天。然后它會(huì)開(kāi)始根據(jù)這些規(guī)則創(chuàng)建新的圖像。與此同時(shí),鑒別器的工作是鑒別圖像,推測(cè)哪些是來(lái)自于數(shù)據(jù)集的“真實(shí)”畫(huà)像,哪些是來(lái)自生成器的“虛假”畫(huà)像。

當(dāng)生成器試圖騙過(guò)鑒別器時(shí),它會(huì)從每次失敗中學(xué)習(xí)。當(dāng)它成功騙過(guò)鑒別器時(shí),這個(gè)過(guò)程就完成了,你就有了一個(gè)新的圖像。它并不是對(duì)現(xiàn)有的15000幅圖像的簡(jiǎn)單復(fù)制或者拼湊;卡斯?fàn)査梗牌绽渍f(shuō):“把它看作第15001張圖片吧。這是一個(gè)原創(chuàng)的圖像。所以說(shuō)它很酷!彼麄儗⑺麄兊男滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)稱作“GAN主義”。

Obvious不是唯一一個(gè)從事人工智能藝術(shù)研究的組織——新澤西州羅格斯大學(xué)的藝術(shù)和人工智能研究所自2012年以來(lái)一直在進(jìn)行這方面的試驗(yàn)。2017年,該機(jī)構(gòu)的研究人員表示,他們已經(jīng)利用人工智能創(chuàng)造出了全新的藝術(shù)風(fēng)格,它們與之前人類設(shè)想的任何一種藝術(shù)風(fēng)格都不一樣,這引發(fā)了人們對(duì)人類想象力極限的質(zhì)疑。今年3月,來(lái)自西弗吉尼亞州的大學(xué)生羅比·巴拉特(Robbie Barrat)在Twitter上發(fā)布自己用人工智能生成的“裸體”圖像,受到了人們的贊賞。

但Obvious是首批做出實(shí)質(zhì)性的藝術(shù)作品的組織之一。該團(tuán)隊(duì)的第三位成員皮埃爾·福特雷爾(Pierre Fautrel)表示,這使得他們比在博客或網(wǎng)站上展示的人工智能藝術(shù)更能說(shuō)服藝術(shù)節(jié)他們現(xiàn)在所做的是值得的!氨J氐乃囆g(shù)界更接受實(shí)體作品,”他說(shuō),“他們明白我們不是在試圖欺騙藝術(shù)界。我們是想要成為現(xiàn)代藝術(shù)家!

雖然Obvious的作品還不確定是否能夠被稱作藝術(shù)(勞埃德也這么認(rèn)為),但該團(tuán)隊(duì)對(duì)人們對(duì)其作品的興趣還是感到十分驚訝!瓣P(guān)于我們的藝術(shù)有一點(diǎn)是,沒(méi)有人會(huì)對(duì)它毫不在意!备L乩谞栒f(shuō)道,“人們要么喜歡它,要么討厭它。但沒(méi)有人說(shuō)不在乎。”

與哲學(xué)問(wèn)題一樣,有關(guān)人工智能能力不斷增強(qiáng)的討論常常引發(fā)人們對(duì)失業(yè)的擔(dān)憂和疑慮。一些人認(rèn)為,人工智能只需按下一個(gè)按鈕,就能創(chuàng)造出成千上萬(wàn)種新的、獨(dú)特的圖像,這對(duì)賦予藝術(shù)品價(jià)值的稀缺性原則構(gòu)成了威脅。

但卡斯?fàn)枺牌绽讏?jiān)稱,他們并沒(méi)有將人工智能視作可大量產(chǎn)出作品的人類替代品。他將今天的人工智能實(shí)驗(yàn)比作19世紀(jì)中期攝影的出現(xiàn),當(dāng)時(shí)微型肖像藝術(shù)家失業(yè)了!爱(dāng)時(shí)人們說(shuō)攝影不是真正的藝術(shù),拍照的人就像機(jī)器!彼f(shuō),“而現(xiàn)在,我們都一直認(rèn)為,攝影已經(jīng)成為真正的藝術(shù)分支!

Obvious計(jì)劃不久以后嘗試諸如印象主義的一些特定風(fēng)格,并試驗(yàn)利用來(lái)自不同文化的樣品來(lái)創(chuàng)造新的畫(huà)像。福特雷爾稱,“我們真的對(duì)亞洲藝術(shù)市場(chǎng)很感興趣!钡牵瑢(duì)于他們的第一個(gè)收藏展覽,這個(gè)團(tuán)隊(duì)想要喚起“大多數(shù)人一想到藝術(shù)就會(huì)想到的第一件事,那就是有金色畫(huà)框的博物館里的一幅老式肖像畫(huà)。”維尼爾說(shuō),“我們想利用這些平行元素,強(qiáng)調(diào)與‘藝術(shù)本身’的聯(lián)系,因?yàn)槲覀儾恢皇窍胱銎矫嬖O(shè)計(jì)或創(chuàng)造性的編程。”

對(duì)勞埃德來(lái)說(shuō),貼近人造藝術(shù)品的Belamy系列畫(huà)作,讓她第一次見(jiàn)識(shí)到了一種有朝一日會(huì)成為一種常見(jiàn)體驗(yàn)的作品。“我們都將一次又一次地經(jīng)歷這種文化沖擊,在這種沖擊中,我們認(rèn)為我們是在與人交流或者互動(dòng),之后突然意識(shí)到我們是在與機(jī)器人交流互動(dòng)!眲诎5抡f(shuō),“這是一個(gè)我們將會(huì)不斷遇到的‘電燈泡時(shí)刻’,不管是在網(wǎng)絡(luò)上,還是在電話里,又或者是在公共空間里。Obvious的作品僅僅是一個(gè)開(kāi)始!

總結(jié):當(dāng)AI戰(zhàn)勝棋手時(shí),人們不時(shí)的拋出“藝術(shù)創(chuàng)作才是人類的專屬”論調(diào),但當(dāng)我們看到并不輸于當(dāng)代藝術(shù)家的AI畫(huà)作時(shí),人們作何感想?當(dāng)人類不再去自主創(chuàng)新,而去依靠機(jī)器維持推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新活動(dòng)時(shí),我們是進(jìn)化了?還是退化了?

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